قيام الاتحاد

 

 2/12/1971

 

قيام الاتحاد

رزفة الشيخ محمد بن زايد في عرس الإمارات الـ 40

 

 

 

ابتسم و انسى همومك

وافرح وخلك سعيد

وانسى همك و عيش يوك

تلقى افراحك تزيد

 

خاطرة

... خاطرة ...

 

لكل
شخص تجربة مؤلمة فحياته فمنهم من يستفيد منها فيخرج وهو مستعد لموجهة الحياة من جديد و منهم من يتوه في ظلمتها  ويقبع بها الى ان تنتهي حياته او ينتشله شخص ما ....

 

 

فريج

ايام اول

الجزء الاول

الجزء الثاني

 

حكمة اليوم

 

لا تظن كل الناس ملائكة فتنهار احلامك ...

ولا تجعل ثقتك بهم عمياء لانك ستبكي يوما على سذاجتك...

 

 

من اقوال الشيخ زايد رحمه الله

من اقوال والدنا الغالي الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان عن العلم والثقافة...

" لن تكون هناك ثروة بشرية حقيقية ومؤهلة وقادرة على بناء الوطن ،إن لم تتمسك بمبادئ ديننا الحنيف وشريعتنا السمحاء لأن القرآن الكريم هو أساس الإيمان وجوهر الحياة والتقدم عبر الأجيال ."

 

 

 

حكمة اليوم

 

 

 

 

~{{حـكـمة اليوم}}~

 

 

بالحوار نتفادى الصراع

وبالصداقة نبني العلاقة

وبالحب نصنع المعجزات

 

 

 

العاب الشباب ( التيلة )

 

 

 

 

 

 

 

الــتــيــلــة

 

 

 

تــــعرفـــونها ؟!

لــــعبتــــوها ؟!

::

لعبة التيلة

 

هي عبارة عن لعبة ممكن أن يشترك فيها عدد من
الصبيــة المتنافسين
تعتمد اللعبة على توزيع " التيل و هي نوع مــــــن
البلورات الزجاجية مستديرة الشكل بحجم حبـــــات

الخرز الكبيرة و لها ألوان مختلفة تميزها عن الأخرى

بعد أن توزّع التيل على المتنافسين من الصبية يبـدأ
الخصوم بالتنافس حيث يبدأ المتسابق الأول برمــي
"دحرجة" التيلة التي ينوي أن يتنافس بها و اللـــذي

يليه يتحتم عليه أن يصوب عليها و يرمي تيلته بنفس
الاتجاه فإن استطاع أن يصدمها بتيلته كانت مــــــــن
نصيبه و ان لم يصوبـها يبدأ الثالث و هكذا . .
وفي النهاية لك متسابق الاحتفاظ بعدد التيل التــــي
ربح من المسابقة . .
الفائز هو الحائز على العدد الأكبر من التيل . .

و لذلك أيضا في القديم تميـــز الصبي كثير التيل أو اصبــح
معروف عنه بأنه مصوّب متميز و بأنه يربح كثيرا في جولاته
إذا هو خصم منافس . .
يحسب له الصبية الآخرون حساب في هذه اللعبة . .

وهي من الألعاب المفضلة لدى الأولاد , وجمع تيله ( تِيّل ) .

 

المشاركون


مجموعة من الأولاد ( عدد غير محدد ) و لها عدة طرق مثلا النطاع أو الصف ,أو الكونة .و هناك طرق أخرى و كل نوع له طريقة لعب خاصة .

طريقة اللعب


في لعبة التيلة, يشترك إثنان أو ثلاثة أو أكثر , حيث يتبرع كل واحد بتيلة

ويتم صفها صف واحد مع بعضها , ثم يقومون واحدا تلو الآخر بدفع التيلة


في اتجاه التيل المصوفة , محاولاً صدم واحدة من التيل أو اكثر ,

وما تتم إصابته منها , يصبح ملكاً , له , وهكذا ....

طريقة آخرى


أما الطريقة الثانية , فهي أن يقوم الأولاد بترتيب صفين متوازنين من التيل

أي كل تيلتين متقابلتين , و الجميع في صف واحد .

ثم يقوم الأولاد بالتوالي بمحاولة إصابة أكبر قدر من التيلات لكي تكون ملكاً لمن أصابتها بتيلته .

نفس الهيبه و الحضور/ , واحساس يغخر به الشعور

آلـِصُوؤرهَ آلآؤلـَىْ ~ للِمغْفوؤرْ لـَهْ بآذَنْ آللـَهْ آلـِؤآإلـِدْ زآيـَدْ بـِنْ سِلـْطآآنْ آلْ نهـَيآنًعـِندْ زِيآرَتـُهْ جـِمْهـُوؤرِيَهْ آلصيـَنْ فِيْ مآيوؤْ 1990مَ . . !

آلـَصوؤرًهْ آلَثآنِيهْ ~ للِشيخْ مـِحـَمدْ بنْ زآإيـِدْ بًنْ سسّلطآنْ آلَ نهـَيآنْ
عـِندْ زيآرَتهْ جـِمْهـُوؤرِيـَهْ آلصينْ فيْ آغُسسّطُسْ 2009مَ . . !

الفنون الشعبية

 

 

 

تعتبر الفنون الشعبية أحد أبرز مجالات التراث الشعبي والعادات والتقاليد في دولة الإمارات خاصة ودول الخليج عامة.. وتشمل الأغاني والموسيقى الشعبية وبعض الألعاب القديمة والرقصات المستوحاة من المجتمع حيث يؤدونها بطريقة عفوية ومتعارف عليها فيما بينهم ..

ومنها اغنية يا خالتي يا اخت امي

يــا خـــــــالتـي خـت امــي ... عـطــينـي مــرضـع امــــــي
بــــزوده بــرفـــــاقـــــــــه ... عـــلـى بـعـــــيــر النـاقـــــــه
يــا النـاقــة يــا لخــفـــاجـه ... تـخــفــق عـلـى عــرعــوري
يــا خــوي جــوم رابـعـني ... بــــــدور لـــك عـــــــــروس
عـــــروس ســـلـــومــــــه ... صـفـــافــــــة الـعــجــــــوص
يــا خـــــــالتـي خـت امــي ... عـطــينـي مــرضـع امــــــي

 

 

 

 

 

البرقع الاماراتي زينة واحتــشــام

 

 

 

 

البرقع الاماراتي

 

كانت الملابس في الماضي وسيلة للتعبير عن الانتماء إلى القوم والفئة أو إلى مكانة اجتماعية أو إلى حال مادية أو اتجاه فكري وذلك بفضل ما اكتسبته من دلالات ومعان ومشاعر تختلف في درجاتها.
يتميز مجتمع الإمارات بحرصه على ارتداء أزيائه الشعبية الوطنية, فهو يتمسك بزيه اليومي التقليدي في ميادين العمل والمناسبات الاجتماعية ولكن نظراً للتطور والتأثر بالأزياء الوافدة بدأت بعض الأزياء تتجه نحو الزوال واستغناء الأشخاص عنها.
من هذه الأزياء التي بدأت النساء في مجتمع الإمارات تتهرب منها هو " البرقع.

تعريف البرقع

" مفردة تراثية قديمة كانت مرتبطة بزينة وملابس المرأة الخليجية وشديدة الالتصاق بزيها الشعبي و"هو نوع من القماش السميك يشبه "الورق" ، ذهبي اللون يميل إلى السواد مع مرور الزمن و كثرة الاستعمال ، تغطي به المرأة أهم معالم وجهها عندما يعقد قرانها أو كما يقال في اللهجة الإماراتية المحلية “تملك”، و يثبت البرقع على الوجه بواسطة خيوط حمراء مجدولة و تسمى خيوط الشبج ، وفي المناسبات و الأعراس تستخدم المرأة خيوط فضية أو ذهبية بدلاً عن خيوط الشبج " .
السبب في ذلك يعود إلى سكن الأسرة الممتدة كلها في مكان إقامة واحد بدءا من كبير العائلة حتى صغيرها وكان غير مستحب إن تكشف المرأة عن وجهها حتى على أقاربها فكان البرقع سترا واحتشاما.

 

قصة البرقع
" يقال إن اختراع البرقع جاء نتيجة لحيلة فتاة من قبيلة مطير كاد والدها يزوجها لخاطب غريب..ناظرها بالمنزل لتوه...والفتاة لا ترغبه..ولا تقدر على عصيان والدها , فجاءت والدة ذلك الغريب لترى الفتاة...فتعمدت الفتاة المكر وشوهت نفسها...بان وضعت على وجهها قطعة قماش سوداء...وثقبت لعيونها فتحات غير منظمة تفزع الناظرين..ولفت حول ساقيها قطعة قماش بيضاء مهملة من الأسفل , وتظاهرت بالبلاهة لدى مقابلة والدة الخطيب..
وعند اكتشاف والدها لحيلتها اقسم بان هذا البرقع والسروال هما لبسها ما دامت حيه....
وبهذا درج البرقع أولاً مع قبيلة مطير...ثم اقتبست منه القبائل الأخرى , وكان هذا حوالي عام 1870 للميلاد . "
"يقول الشاعر:
يا لبيض سون سوات مطير
حطن بريقع وسروالي
ولو أهني بالمهني الطير
ما راح بالقيض حوالي"

مسميات البرقع
للبرقع مسميات متنوعة منها لفة زعبيل، الجسر المقطع، وبرقع عيماني “عجماني” وبرقع العوامر نسبة لقبيلة العوامر، وبرقع شرقاوي، وبرقع دبي وغيره

نفس الهيبه و الحضور/ , واحساس يغخر به الشعور

آلـِصُوؤرهَ آلآؤلـَىْ ~ للِمغْفوؤرْ لـَهْ بآذَنْ آللـَهْ آلـِؤآإلـِدْ زآيـَدْ بـِنْ سِلـْطآآنْ آلْ نهـَيآنً عـِندْ زِيآرَتـُهْ جـِمْهـُوؤرِيَهْ آلصيـَنْ فِيْ مآيوؤْ 1990مَ . . !

آلـَصوؤرًهْ آلَثآنِيهْ ~ للِشيخْ مـِحـَمدْ بنْ زآإيـِدْ بًنْ سسّلطآنْ آلَ نهـَيآنْ
عـِندْ زيآرَتهْ جـِمْهـُوؤرِيـَهْ آلصينْ فيْ آغُسسّطُسْ 2009مَ . . !